作者:涂道亮2012-08-07 16:03:14 来源:网络
龙培，姓杨，号悟痕，别署老屋丁，逾不惑，属大龙。
对龙培，我是先读其字，后识其人。十五年前，在铜陵县文化馆一间简陋的平房里，已故书画家叶荫柏先生向我推荐一幅书法作品，是五言对联，取法碑版，行笔舒展。透过墨香，使我感到创作者极好的悟性和对碑版的理解。也就是这一次，我才渐渐熟悉杨龙培，并在各种展览中留心其作品。印象中，龙培的书法作品偏重碑版，墓志，造像。大概因我早年书从“三石（石门铭、石门颂、石鼓文）”入手的缘故。故对身边习碑的同行格外留心。那时龙培正沉浸于康有为、“石门铭”、“广武将军碑”、“石鼓文”等。
一次书展中，龙培撰“肩扛石门铭争道，怀抱爨宝子弄潮”一联，很耐看。此幅作品，透露出龙培书意有了明确的方向，书风初显端倪。我读过龙培写的一些学书心得，从中可以看到，其对传统和现代的嫁接是成功的，也是谨慎的，既不死守传统，有不流于俗套。在临创之间把握分寸、化古为我，机沀自出。石涛曾云“凡事有经必权，有法必有化，一知其经，即变其权，一知其法，即功于化”。“经”是法则，“权”是变通，对于一个艺术家而言，最关键的善于贯通“经”和“权”，即对传统和革新关系的正确把握。守法而不知变，书奴而已。变则通，通则灵。此所谓“笔墨当随时代”矣。龙培是擅变之人，观其书，碑味很足，我很喜欢。其取法清之康有为，也是我很崇拜的人物。
古人云“诗言志，书寄情”，书法是一个书家情感的流露。虽然，碑版大多出自匠人之手，但其力主豪放，深厚，广博，拙朴，体现强烈的平民意识。经年碑版，虽显粗糙，但充满了真情实感和探索精神。龙培正是把这种精神深深地寄于创作之中。其书法作品频频入展，得到世人的认可，足可证明，龙培对书法的勤奋与感悟。
如果说，龙培前期创作偏重于大局，谋篇，注重整体的大效果，不斤斤计较于点划的得失，取风神而次形质。那么，近年来龙培更多的是对历代法帖的深研，注重对中国传统中庸的理解，追求的是“文质彬彬”了，从其创作诸多碑帖体的作品中，有米芾的取势及黄山谷的开合；在线条的造势中，力求顺其笔墨的自然流露，把握通篇的同时，不失点划的经营，这对龙培来说，该是一次飞跃。近期看到其临习“方圆庵碑”、“圣教序”、“诸上座”等诸帖，既有碑的拙辣，又有帖的灵动和韵致。我似乎感到龙培开始把脉书法的灵魂，感悟到艺术的真谛。
对于龙培的获奖及经历毋需我多写，今应《未名》之约，龙培之嘱，谈一些自己的感想，求教方家，权作抛砖引玉。
2004年6月8日子时夜于江南煮字居 涂道亮
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